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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈(qū)原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人(rén)哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开(kā稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊i)辟了“香草美人(rén)”的(de)传(chuán)统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名(míng)的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著(zhù)名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否定了(le)教会的权威，改变了(le)人类对(duì)自然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观(guān)察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部的(de)希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始(shǐ)学习(xí)希腊(là)文，来了解希腊(là)和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的(de)时间获得了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部(bù)，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了(le)《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年(nián)才获(huò)准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书(shū)期间，他完(wán)成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生(shēng)下来(稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊lái)的(de)盲(máng)人，一(yī)只奇异(yì)的手(shǒu)在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独(dú)一无(wú)二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从始至终的(de)最好伴侣。

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