非练(liàn)实(shí)不食的练(liàn)实是(shì)什么意(yì)思，练实(shí)指(zhǐ)的是什(shén)么(me)是练(liàn)实是(shì)竹(zhú)子开花后结(jié)的果实(shí)的。

　　关于非练实不食的练实(shí)是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么以及非练实不食的(de)练实(shí)是什么意思，练实是什(shén)么意思(sī)网络用语，练实指(zhǐ)的是什么(me)，练实是什么果(guǒ)实，练实图片等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练(lià母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸n)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是(shì)道家学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩(yán)鸟(niǎo)，其(qí)名(míng)为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了(le)认识事(shì)物的复杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对性和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的不(bù)定(dìng)因(yīn)素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了(le)华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸