扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰(jié)的。

　　关于扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文以及扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文，扶大厦之将倾前一句，扶大(dà)厦之将倾是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎(h凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点ū)？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能(néng)救(jiù)，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见(jià凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点n)到(dào)了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神(shén)成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通(tōng)过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多(duō)处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以(yǐ)高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他(tā)已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指望(wàng)他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他(tā)没能，也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书(shū)写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客(kè)人一样接待他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了(le)，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出(chū)二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字，通过对(duì)史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇(piān)动人心弦(xián)的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的(de)出(chū)处和意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文(wén)章中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的(de)，是他已活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭(bì)七(qī)个(gè)多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没(méi)能(néng)，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他(tā)忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)。

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