人间有味是清欢是啥意(yì)思，人间有(yǒu)味是(shì)清欢(huān)的下(xià)一句(jù)是“人间有味是清欢”的(de)含(hán)义是(shì)：人(rén)间真正有(yǒu)滋味的还是清(qīng)淡的(de)欢(huān)愉的。

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人(rén)间(jiān)有味是(shì)清欢是啥(shá)意思，人间有味是清欢的(de)下一句

　　出自：宋代苏轼(shì)《浣溪沙·细雨(yǔ)斜(xié)风作(zuò)晓寒(hán)》。

　　全文：

　　元丰七(qī)年十二月二(èr)十四日(rì)，从(cóng)泗州刘倩叔游南山(shān)。

　　细雨斜风作晓(xiǎo)寒，淡(dàn)烟疏(shū)柳(liǔ)媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫(màn)。

　　雪沫乳花浮(fú)午盏，蓼茸蒿笋试(shì)春盘。

　　人(rén)间(jiān)有味是清欢。

　　译文：

　　元丰七(qī)年(nián)十二月二(èr)十四日，跟泗州刘倩叔一起(qǐ)游览(lǎn)南山。

　　冬天早晨细雨斜(xié)风(fēng)天(tiān)气微(wēi)寒，淡淡(dàn)的烟雾和(hé)稀(xī)疏的杨柳使初晴后(hòu)的沙滩更妩媚。

　　洛(luò)涧入淮后水势一片(piàn)茫茫(máng)。

　　乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠(cuì)般的春蔬(shū)，这野餐(cān)的味道着实不错。

　　而人间(jiān)真正(zhèng)有(yǒu)滋味的还是(shì)清淡的欢愉。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游词，是以时间为序来铺(pù)叙景物的。

　　上片写(xiě)早(zǎo)春(chūn)景象，下(xià)片写(xiě)作者与同游者(zhě)游山时以清茶野餐的风味。

　　作品充(chōng)满春(chūn)天的(de)气息，洋溢着生命的(de)活(huó)力，反映了作(zuò)者对现实生活的热(rè)爱和健胜进取的精神。

　　词的上(shàng)片写沿途景观(guān)。

　　第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这(zhè)残(cán)冬腊月是很难耐的(de)，可是东坡却只以“作晓(xiǎo)寒(hán)”三字出之，表(biǎo)现了一种不(bù)大在(zài)乎的态(tài)度。

　　第二句(jù)写向午的景物：雨(yǔ)脚(jiǎo)渐收(shōu)，烟(yān)云淡荡，河(hé)滩(tān)疏柳，尽沐(mù)晴(qíng)晖(huī)。

　　一个“媚”字，极富动感地传出作者喜悦的心(xīn)声。

　　作者从(cóng)曳(yè)于淡云晴日中(zhōng)的疏(shū)柳，觉察到萌发中(zhōng)的春潮(cháo)。

　　于残冬岁暮(mù)之中把(bǎ)握住物象的(de)新机，这正(zhèng)是东(dōng)坡逸怀(huái)浩(hào)气(qì)的(de)表现，是(shì)他精(jīng)神境界上度越恒流之处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一(yī)结甚远。

　　句中的“清(qīng)洛(luò)”，发源于合肥，北流(liú)至怀远合于淮水(shuǐ)，地距(jù)泗州(zhōu)（宋治临淮(huái)）不近(jìn)，非(fēi)目力能及。

　　词中提到(dào)清洛，是以(yǐ)虚摹的(de)笔法，眼(yǎn)前的淮水联想到上游的清(qīng)碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就(jiù)变得浑(hún)浑沌沌一(yī)片浩茫(máng)了(le)。

　　下片转(zhuǎn)写作者游览时(shí)的清茶野餐(cān)及欢快(kuài)心情(qíng)。

　　一共两句，作者抓住了两件(jiàn)有特征(zhēng)性的事物来描写：乳白色的香茶(chá)一盏和翡(fěi)翠般的春蔬(shū)一盘。

　　两相映托，便有浓(nóng)郁的节(jié)日气氛和诱(yòu)人的力量。

　　“雪沫乳花”，状煎(jiān)茶时上(shàng)浮的白泡。

　　以雪、乳(rǔ)形容茶色之白，既是比喻，又是夸张(zhāng)，形象鲜明(míng)。

　　此句可说(shuō)是对宋人茶道的形(xíng)象描绘。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋”，即蓼(liǎo)芽与(yǔ)蒿茎，这是立春的应时(shí)节物(wù)。

　　旧俗立春时馈(kuì)送亲友以鲜嫩春(chūn)菜(cài)和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二(èr)句绘声绘色、黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石活灵活现(xiàn)地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者(zhě)从中(zhōng)体味(wèi)到(dào)词(cí)人品茗尝鲜(xiān)时的喜悦和(hé)畅(chàng)适(shì)。

　　这种将生活形象铸成艺(yì)术(shù)形象的手法，显示出词人高雅的审美(měi)意趣和旷达的(de)人生态度。

　　“人间有味是(shì)清欢”，这是一(yī)个具(jù)有哲黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石理性的命题，用(yòng)词的(de)结尾，却自然浑成，有(yǒu)照彻(chè)全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐(lè)情调(diào)和(hé)诗味、理趣。

　　这首词，色(sè)彩清(qīng)丽而境(jìng)界开阔的生(shēng)动画(huà)面(miàn)中(zhōng)，寄寓着作者清旷、闲雅的审美(měi)趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽(jǐn)的(de)遐思(sī)。

人间有味(wèi)是清欢下一句是什么(me)？

　　婉转深沉皆浮云，人间有(yǒu)味是清(qīng)欢(huān)

　　细雨(yǔ)斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入(rù)淮(huái)清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼(liǎo)茸(rōng)蒿(hāo)笋(sǔn)试春盘。

　　人间有味(wèi)是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作(zuò)晓寒》

　　▲写(xiě)这首(shǒu)词的时候，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场的压力有所前(qián)岁悉缓解，朝(cháo)廷想(xiǎng)要重新起用苏轼。

　　苏轼一(yī)句“人间有味是清欢”，表达出他对(duì)浅烟(yān)疏柳、香茶(chá)春蔬的喜爱，更是对人间淡(dàn)然诸事(shì)的(de)喜(xǐ)爱。

　　许(xǔ)多不公平的(de)经历，我们是无(wú)法(fǎ)回避，也无从选(xuǎn)择(zé)的。

　　我们(men)只能接受已(yǐ)经存在的事实(shí)并进行自(zì)我调整，因此，人在(zài)无法改变不公(gōng)和不(bù)幸的厄运时，应放平心态(tài)，坦然接受。

　　总有一天峰回路转，一切都会好起来，平淡日子(zi)才(cái)是真。

　　人有(yǒu)悲欢离(lí)合，月有(yǒu)阴晴(qíng)圆(yuán)缺，此事古(gǔ)难全

　　丙辰中秋，欢(huān)饮达旦，大醉，

　　作(zuò)此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把(bǎ)酒问青(qīng)天。

　　不(bù)知天上(shàng)宫阙，今夕(xī)是何年。

　　我欲(yù)乘(chéng)风归去，又恐(kǒng)琼(qióng)楼(lóu)玉宇，

　　高处不(bù)胜寒。

　　起舞弄(nòng)清影(yǐng)，何似(shì)在人间？

　　转朱阁，低绮户，照(zhào)无(wú)眠(mián)。

　　不应有恨，何事长向别时圆(yuán)？

　　人有悲(bēi)欢(huān)离合，月有阴晴(qíng)圆缺，

　　此事(shì)古难(nán)全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　——《水调(diào)歌头·明月几(jǐ)时有》

　　▲苏轼(shì)从杭州被调任密州，虽然(rán)是被降职(zhí)了(le)，可苏轼并(bìng)不懊(ào)恼，因为这会(huì)离苏辙更近，兄弟团圆也就方便些。

　　可不知(zhī)为什么，两个人都在(zài)山东，这一年(nián)的中秋节，却没能团聚。

　　望着(zhe)天上的圆月(yuè)，酒醉的苏(sū)轼慧乎竟然(rán)埋怨月(yuè)亮故意(yì)与人们过不(bù)去(qù)。

　　世上本就(jiù)没有十全十美。

　　如果(guǒ)人(rén)们(men)要因为(wèi)不(bù)能十全十(shí)美雀差而感(gǎn)伤，那是大大的没必要了。

　　世事岂能(néng)尽如人(rén)意(yì)，但(dàn)求无愧于心。

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