克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什么意思(sī)是克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是(shì)尊从自(zì)己内心的良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

　　关(guān)于克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思以及(jí)克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思怎么读，心(xīn)有山海 静而不争什么意思，怀瑾(jǐn)握瑜,风(fēng)禾(hé)尽起什么意思(sī)，道阻(zǔ)且长,行则(zé)将至是什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性 什么意(yì)思出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而(ér)不争什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　克(kè)己慎独(dú)守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修(xiū)养方式(shì)，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境(jìng)界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容(róng)己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在(zài)独处(chù)时，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道(dào)德法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如(rú)东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知”慎梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市独拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追(zhuī)求道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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