抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新(xīn)的(de)概念；意象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝(níng)炼的意象形象地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在(zài)哪以及抽象派和意(yì)象派(pài)的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别和联系，抽象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)，抽象与意象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术的区(qū)别(bié)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞(páng)德(dé)。

抽象派和(hé)意(yì)象派什么(me)区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风(fēng)的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多(duō)利亚诗(shī)风蜕化成(chéng)无病(bìng)呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和伦理说(shuō)教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流(liú)行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主义诗(shī)歌流派为意象(xiàng)派开创了(le)新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示(shì)和象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在(zài)表象的(de)描述(shù)中，一刹那间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只有一个意象或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也用意(yì)象，两者都以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符(fú)号，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符(fú)号走(zǒu)向实在世界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗(shī)的意象本身(shēn)，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融合(hé)在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以(yǐ)极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声(shēng)胜(shèng)无声(shēng)，声响冲破(pò)了以前(qián)的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗(shī)歌(gē)内(nèi)涵的直(zhí)觉(jué)读解令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽(yōu)默感、同情(qíng)心，写(xiě)弱(ruò)小者中(zhōng)有一丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是小动物(wù)，不如有(yǒu)利爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同(tóng)病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明的(de)超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后回来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中(zhōng)国(guó)诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在(zài)意象之(zhī)中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝(jué)，万径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的(de)图画，情景交融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文(wén)学的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到(dào)了一种语言与意象(xiàng)的魔力(lì)，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字(zì)，以示(shì)某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语(yǔ)中的意(yì)象，提出(chū)英文诗创(chuàng)作中也(yě)应(yīng)该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的(de)鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派要求(qiú)诗歌(gē)直接(jiē)呈现能(néng)传(chuán)达情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画(huà)的手(shǒu)法表现意(yì)象，反对音乐性和(hé)神(shén)秘性的(de)抒情诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的(de)理性和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一(yī)个字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划满了不(bù)可解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的(de)诗人对人(rén)到中年茫(máng)然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的(de)客观规(guī)律，有条理，有层次地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从天(tiān)空(kōng)到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极不(bù)自然的一派(pài)，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我就(jiù)是比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由的(de)，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野(yě)外席(xí)地就(jiù)餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的(de)渔民的我又等而(ér)次之(zhī)，然而我却(què)能看穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明(míng)的对比(bǐ)中，对(duì)那些自诩(xǔ)为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头十足然(rán)而却是矫揉(róu)造作的文(wén)人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人(rén)应当像在水中(zhōng)自由(yóu)漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈(chén)规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵义的(de)意象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与意象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之上》：“静(jìng)静(jìng)的(de)码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆(gān)和绳索(suǒ)间缠(chán)住了(le)身，/挂(guà)在那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代生活(huó)，与带有(yǒu)修饰含(hán)义的气球意(yì)象叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮(liàng)被缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索之间(jiān)，一刹那间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落(luò)，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给(gěi)早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世界看来(lái)这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充满(mǎn)生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠(dié)加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰(lán)一样青春美(měi)丽，像绿树(shù)一样充(chōng)满生(shēng)机，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看(kàn)来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置(zhì)：把不同时间，空间的(de)两个可见意象并列在(zài)一起(qǐ)，借以(yǐ)启(qǐ)发和(hé)引起别的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称(chēng)为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人(rén)获得了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离(lí)了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种(zhǒng)全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江(jiāng)水的意(yì)象已经(jīng)转化为(wèi)除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的游(yóu)子(zi)远行(xíng)他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔(kǒng)幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的黑色(sè)枝(zhī)条上(shàng)的(de)许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花(huā)瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完全(quán)是在匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁(tiě)三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积车站(zhàn)的(de)密密麻麻的人群(qún)中(zhōng)，诗人站立其间，过(guò)往的行人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美(měi)丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感(gǎn)受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映(yìng)入大(dà)脑，构成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出(chū)现代人内心的焦(jiāo)虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而又(yòu)单调的(de)生活现(xiàn)实(shí)，同时又(yòu)展示了心灵对(duì)自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用没有(yǒu)意义(yì)的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花边，反对(duì)卖(mài)弄词藻，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人(rén)威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人(rén)对(duì)中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地(dì)传达(dá)了(le)出来，以(yǐ)至诗歌(gē)被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内(nèi)在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均匀(yún)的(de)格律诗(shī)是等时性的、起催眠作用(yòng)的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形(xíng)式(shì)：其一(yī)是主观意象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分(fēn)为两种创作倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在(zài)水面(miàn)？”意(yì)象宁静(jìng)美(měi)丽，犹如(rú)一幅美(měi)丽(lì)的风景画(huà)幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和(hé)活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一(yī)个节(jié)或(huò)一个(gè)团，它是我能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的(de)东西(xī)，通过它，思想(xiǎng)不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追(zhuī)求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺术(shù)风格虽然各有差(chà)异，但他们(men)在(zài)创作上却形(xíng)成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛(sài)宁，意象派诗都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派(pài)诗(shī)短(duǎn)小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积概念，是就(jiù)多种事(shì)物(wù)抽出(chū)其(qí)共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的(de)概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪(jì)想脱离(lí)「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并非某(mǒu)一(yī)个派别的(de)名称：它的形(xíng)成是经过长(zhǎng)期持(chí)续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同(tóng)的特质都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘画(huà)必须(xū)模仿自然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二(èr)次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生的各种形(xíng)式，成为二(èr)十世(shì)纪最(zuì)流行、最具特色的(de)艺术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直觉和想象力为创作(zuò)的出发点，排(pái)斥任(rèn)何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈现出来(lái)的纯(chún)粹(cuì)形(xíng)色，有类似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来(lái)，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康(kāng)丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或(huò)长方形(xíng)，并在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造(zào)成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调(diào)和及抽(chōu)象(xiàng)的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣(qù)味的作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积