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明经(jīng)和(hé)进士的区别,明经和进士两(liǎng)门考试的内容

  明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目(mù)之一。

  2、明经(jīng):明经,始于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

  二、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构,也被人们(men)视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

  在当时特(tè)定的时(shí)代背景中,似乎学堂(táng)代表进步(bù),书院(yuàn)代表落后,尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实(shí)际上是在教育新学。

  在戊戌变法期(qī)间,康(kāng)有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》,而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

  当时(shí)许多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加抨击,例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿》,便详(xiáng)细列举过(guò)清末(mò)湖南众(zhòng)多(duō)书(shū)院的(de)各种积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂,宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑(yòu)年间,又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经科(kē),分二(èr)经、三经(jīng)、五(wǔ)经,考(kǎo)试时(shí)问大(dà)义十条安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方,试时(shí)务策(cè)三条(tiáo安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方),出身同(tóng)于进(jìn)士,直至宋神宗时方废(fèi)除。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别

  明经和进士的区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

  起源:明经科始于(yú)汉武帝时期,被推举者须明习经(jīng)学(xué),故以“明(míng)经”为名。

  进士科始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经(jīng)科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一律改(gǎi)为学堂,宣告(gào)了(le)书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

  考试内容:明经科考(kǎo)经学和时务策。

  进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的积极影(yǐng)响:

  科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭(xí)制(zhì)观念,政府决(jué)定从民间选拔人才(cái),原来官宦(huàn)家族的(de)地位就受(shòu)到了威(wēi)胁(xié),皇上这样(yàng)做的目(mù)的,就是(shì)为(wèi)了(le)减(jiǎn)少传统家族(zú)对(duì)皇权的制(zhì)约(yuē),整顿政治体制。

  对于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远(yuǎn)的,十五(wǔ)至(zhì)十六世纪,这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种(zhǒng)特(tè)别的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲,一直延续到今(jīn)天的考试,虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除,烂基正但(dàn)是,它(tā)在人们(men)的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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