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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确(què)地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市)科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人(rén)生(shēng)在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三(sān)年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败(bài)，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃(táo)出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还(hái)把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保(bǎo)留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人(rén)民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必(bì)有所获

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