京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都是(shì)素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的(de)架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低(dī)下的(de)次要(yào)角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了(le)一些地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人(rén)民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的(de)表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具(jù)有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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