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生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译(yì)句式,生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉语

  这句(jù)话的意思为(wèi)生在我前面,他懂得(dé)道理本来就早于我。

  出自(zì)韩愈的《师说(shuō)》,本文中,小编整理了这篇(piān)文言文的相关知识,快来(lái)看看吧!

《师(shī)说》创作背(bèi)景

  《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七(qī)年至十八年(公元801—公元(yuán)802年),在京(jīng)任国子监四(sì)门博士时(shí)所(suǒ)作。

  作者(zhě)到(dào)国子监上(shàng)任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制(zhì)弊端(duān)重重,当时的(de)上层社(shè)会(huì),看不起教书(shū)之人(rén)。

  在士大夫阶层中存在着既不愿求师(shī),又(yòu)“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提问撰写这篇文章(zhāng),以澄(chéng)清人们在“求师”结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音和“为师”上的模糊认识。

《师(shī)说》作者(zhě)简介

  《师(shī)说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至(zhì)十八(bā)年(公元801—公元(yuán)802年(nián)),在京任国子(zi)监四门博(bó)士时所作。

  作者(zhě)到(dào)国(guó结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音)子监上任后,发现科场黑(hēi)暗(àn),朝政腐败(bài),吏制弊端重重,当(dāng)时(shí)的(de)上层社会,看(kàn)不起教书之人(rén)。

  在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不(bù)愿求(qiú)师,又(yòu)“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾是什(shén)么句式(shì)

  “生乎吾前,其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾”这句(jù)话中有两处介宾(bīn)结构状(zhuàng)语后置(zhì)。

  1、生乎吾前:在我之前(qián)出生。

  将(jiāng)“带郑乎吾前(qián)(在我之前)”这个状语放在谓语动词“生(出生(shēng))”的后(hòu)面,是文言文(wén)常见的“状(zhuàng)语(yǔ)余行(xíng)局(jú)后置(zhì)”。

  2、先乎吾:比我早(zǎo)。

  同样是(shì)将“乎吾(wú)(比(bǐ)我)”这(zhè)个状语放在(zài)谓语形容(róng)词(cí)“先(早)”的后(hòu)面。

  文言文的(de)状(zhuàng)语并不是(shì)一定要后(hòu)置(zhì)的(de),但是,有一种状语必定后置,那就是(shì)介宾(bīn)结构作(zuò)状语。

  我(wǒ)们知道(dào),状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语动词或形容词(cí)的,表示谓(wèi)语中心词的状态、方式、时(shí)间、处(chù)所或程度。

  表示状态、程度时,一般不(bù)需要用介词(cí)“介入”某个对象,如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以(yǐ)。

  但表示方式、时间、处(chù)所(suǒ)时,往往需要用介词来(lái)引(yǐn)入对象,如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么(me)”。

  其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介(jiè)词,后面是介词引(yǐn)入的对(duì)象,属于介词的(de)宾语。

  竖让这样的结(jié)构叫“介宾结(jié)构(gòu)”。

  文言文凡是介宾(bīn)结构都要放在谓(wèi)语中心词的后(hòu)面。

  如“在市场上买的”,表述为“购于市(shì)”;“用道理劝(quàn)说他(tā)”,表述为“晓(xiǎo)之(zhī)以理”。

  乎,作介词时,意义相当于:于、在。

  其实,现代汉语也有状语后置的(de)情况,例如问题中的例子,也(yě)可以(yǐ)说成(chéng)“生在我之前”;“早于我”。

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