什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义(yì):

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论(lùn)是在(zài)推动(dòng)社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方(fāng)面都居于核心地(dì)位或支配(pèi)地(dì)位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也(yě)是改善人的(de)生活(huó)、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精(jīng)神文化层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需(xū)要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认人(rén)的(de)差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存(cún)在、人的价(jià)值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的(de)物(wù)，它的根本是内在(zài)而(ér)非外(wài)在(zài)，因此，文(wén)明建设的(de)根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本(běn)存在(zài)方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的(de)物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性与功利性(xìng)特(tè)征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一方面却(què)是这(zhè)种需(xū)要与社(shè)会(huì)所能提(tí)供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科(kē)学的(de)理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以(yǐ)优秀的(de)作(zuò)品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设(shè)尤其是精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见(jiàn)的(de)文化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读者，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的(de)主动性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感受，引导人们正确(què)对待(dài)自(zì)己、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的(de)关怀、对人(rén)的(de)尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文(wén)一(yī)词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)　在中国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立(lì)身方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范，不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化开辟了(le)一条远神而近(jìn)人的(d不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)e)人文主义道(dào)路(lù)。

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