天雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫太(tài)古什么意思(sī)，天雨粟鬼夜(yè)哭(kū)表达什(shén)么意(yì)思是(shì)“天雨粟，鬼夜(yè)哭，思念(niàn)漫太古”原句为“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭”，意思是仓(cāng)颉造字(zì)后，上天下了一场谷雨，谷子布满大地上，孤(gū)魂野鬼无处(chù)可去，于是只好纷纷哭泣的(de)。

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天(tiān)雨(yǔ)粟 鬼(guǐ)夜哭(kū) 思念(niàn)漫太古什么意思，天雨粟(sù)鬼夜哭(kū)表达什么(me)意思

　　“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭，思念漫太古”原句为“天雨粟，鬼(guǐ)夜(yè)哭”，意思是(shì)仓颉造字后(hòu)，上天下了一场(chǎng)谷雨，谷(gǔ)子布满大地上(shàng)，孤魂野鬼无处可去(qù)，于是只(zhǐ)好(hǎo)纷纷哭泣。

　　出自(zì)《淮(huái)南子·本经训》。

　　原文（节(jié)选）：故兵(bīng)者(zhě)所以讨暴(bào)，非所以(yǐ)为暴也；

　　乐者(zhě)所以致和，非所以(yǐ)为(wèi)淫也；

　　丧者所以(yǐ)尽哀，非所以为伪也。

　　故事亲有(yǒu)道(dào)矣，而爱为务；

　　朝廷有容(róng)矣，而敬为上；

　　处(chù)丧有(yǒu)礼矣，而(ér)哀为主；

　　用兵有(yǒu)术矣，而义(yì)为本。

　　本立而道(dào)行，本伤而道(dào)废。

　　译文：因此军队是(shì)用来讨平(píng)暴(bào)乱的(de)，不是用来(lái)进行暴(bào)力活动的；

　　行乐是(shì)用来陶冶情(qín分压公式是什么，分压公式是什么意思g)性的，不是用(yòng)来进行隐乱活动的；

　　服(fú)丧是用来表达悲哀之情的，不是用来作假的(de)。

　　所以奉事亲人(rén)是有规定的，而要把“爱”作为致力(lì)的目的；

　　君(jūn)臣朝见是有(yǒu)固(gù)定礼容的(de)，而要以恭敬为要求(qiú)；

　　处理丧(sàng)事是有礼节的，而(ér)要以悲哀为主(zhǔ)要目的(de)；

　　用兵是有战略规定的，要以讲求道义(yì)为根(gēn)本。

　　根本确立(lì)了，而大道就(jiù)可(kě)以行(xíng)得(dé)通，根本破坏了(le)，而(ér)大道就会被破坏。

　　《淮南子·本经训》出(chū)自西(xī)汉刘(liú)安所著《淮南子》，记录了先秦至西(xī)汉时代民间流行的神话及圣(shèng)贤(xián)传说，并力图从这些传说(shuō)中寻找治世安民(mín)的道理。

　　如善生乎君子，诱然与日月争光，天(tiān)下弗能遏夺。

　　则是儒家思想的反(fǎn)映。

　　文中(zhōng)远古(gǔ)贤君尧舜的传说、仓颉造字、黄帝、后羿故事等，是《本经训》留(liú)给(gěi)后(hòu)人(rén)的丰厚遗(yí)产。

”天雨(yǔ)粟鬼(guǐ)夜哭,思念漫(màn)太(tài)古“是什么意思啊？

　　”皮首天雨(yǔ)粟(sù) 鬼夜哭(kū) 思念(niàn)漫太古“出自五月天的一首名(míng)叫(jiào)《仓颉》的歌(gē)，这(zhè)一句是全作的最后一句歌词而且(qiě)是(shì)以和声的(de)形式出(chū)现。

　　但确(què)有一篇网友以(yǐ)这句歌(gē)词为句首来(lái)创作的长诗，全诗如搜凳(dèng)下(xià)：

　　天(tiān)雨粟 鬼夜哭 思念漫太古

　　太古哭 长路(lù)无 相思成(chéng)泪(lèi)湖

分压公式是什么，分压公式是什么意思　　泪湖瀑 染青木 碎声惊野鹜

　　野(yě)鹜舞(wǔ) 绕(rào)层雾(wù) 旧人拨流苏

　　流(liú)苏漉(lù) 惊钟鼓 飞鸟冥归处

　　归处(chù)孤 岁荣枯 等(děng)君至迟暮

　　迟暮误 断桥处 孤影守(shǒu)玉湖

　　玉(yù)湖妒 柳藤(téng)枯 梦醒酒(jiǔ)意无

　　酒意无 秋满(mǎn)树 夜夜争鸥鹭

　　鸥鹭(lù)呜(wū) 相思苦 日日朝又暮

　　朝暮复 独孤步 犹羡(xiàn)花蝶(dié)舞

　　蝶舞处 殇景苏 却使愁满(mǎn)目

　　愁满目 心苦楚(chǔ)世(shì)握(wò)旅 往昔凋零误

　　凋零误 木樨馥 树(shù)影摇曳孤

　　摇曳(yè)孤 慢(màn)移步 跌入池深处

　　深池处 夙愿无 红颜(yán)一笑枯

　　一(yī)笑枯 已夜(yè)幕 灰尘(chén)落元枢

　　落元(yuán)枢 为谁猝(cù) 闭眼即(jí)魂哭

　　即(jí)魂哭 夜将(jiāng)幕(mù) 仓颉五月(yuè)出

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