社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的(de)。关于(yú)社(shè)日节是什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日(rì)，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日节这个节日有什(shén)么(me)风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的(de)传(chuán)统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是(shì)什么(me)日子

　　社日是(shì)二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春社是(shì)立春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社(shè)主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪(嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞(dàn)

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