不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是(shì)每(měi)天(tiān)半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数xíng)养(yǎng)成高尚(shàng)的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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