君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么(me)句式？是(shì)“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向(xiàng)外(wài)物借(公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表jiè)助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人(rén)们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学(xué)习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三(sān)段，在原(yuán)文中(zhōng)本不(bù)相连(公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表lián)，但是(shì)意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理(lǐ)外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假于物(wù)也出(chū)自(zì)于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子(zi)生非异(yì)也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了(le公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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