劝百讽一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么是(shì)劝百讽一，意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽(suī)意在讽谏，但(dàn)终因奢靡之(zhī)辞多而掩其(qí)意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效果适得(dé)其(qí)反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移(yí)人(rén)之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　来(lái)源出处：《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句(jù)：梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说(shuō)的(de)是什么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至(zhì)于取名(míng)《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所以法言就是作(zuò)为准则而对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉(hàn)初(chū)，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答(dá)体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族(zú)生(shēng)活为手段(duàn)，以微刺(cì)帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的(de)气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励(lì)的(de)意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说(shuō)赋中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》，《史记司马(mǎ)相如列(liè)传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了(le一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋)自己的评价认(rèn)为(wèi)形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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