克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意(yì)思(sī)是克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人内心深处(chù)比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修(xiū)养方式，防(fáng)止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不(bù)生(shēng)，时(shí)时保(bǎo)持正(zhèng)念(niàn)，对自(zì)觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提(tí)高自己的(de)修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完(wán)整的系(xì)统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫(fū)立于天地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独处时(s康师傅是哪国的牌子？hí)，即使别人(rén)看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道(dào)德法律之事(s康师傅是哪国的牌子？hì)，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿(jiào)操守的君子(zi)：如(rú)东(dōng)汉杨(yáng)震“天(tiān)知(zhī)、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追求道德完(wán)善的(de)体现。

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