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明(míng)经和进士的区别,明(míng)经和进士(shì)两门考(kǎo)试(shì)的内容

  明经和(hé)进(jìn)士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

  一(yī)、起源不同(tóng)。

  1、进士(shì):进(jìn)士科始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科目(mù)之一(yī)。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝(dì)时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士(shì):清末,多(duō)数(shù)书(shū)院都变成(chéng)应举的预备机构,也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

  在(zài)当时特定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院代(dài)表落后,尽(jǐn)管有些(xiē)新(xīn)式书(shū)院实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

  在(zài)戊戌变法期间,康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》,而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂(táng)折》。

  当时(shí)许多有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》,便详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学(xué)堂,宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑年间,又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科(kē),分二经、三经、五(wǔ)经,考试(shì)时问大义(yì)十条,试时务策三条,出身(shēn)同于进士,直至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

  三(sān)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以外,还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时(shí)务(wù)策(cè)。

明(míng)经和进士有什么区(qū)别

  明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)2022年中国人平均身高是多少,中国最新身高统计数据同。

  起源:明经(jīng)科始于汉武帝时期(qī),被推举者须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  进士科(kē)始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

  废除时间:明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科是(shì)1901年9月,朝(cháo)廷发(fā)布上谕,令(lìng)所有书院一(yī)律改为学(xué)堂(táng),宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

  考试内(nèi)容:明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

  进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外,还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度(dù)的出现打破了(le)以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭(xí)制观念,政府(fǔ)决定从民间选拔人才,原(yuán)来官宦家族的地位就受到(dào)了(le)威胁(xié),皇上这样做的(de)目的,就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约,整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

  对(duì)于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一(yī)些国家,到了十七世纪(jì),欧洲(zhōu)的传教士来到中国,将这种特别的(de)选官(guān)制度流(liú)传(chuán)到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除,烂基正但是,它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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