徐太志恶魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须(xū)要来了解了(le)解(jiě)徐太志到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是会对(duì)他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从(có2023年石油会暴涨吗，今日油价格表ng)小就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入的(de)痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和(hé)流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实(shí)是(shì)说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就(jiù)是(shì)这张专辑(jí)让徐太(tài)志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐不再是单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而是(shì)作(zuò)为(wèi)“分析和批判的(de)对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太(tài)志的歌曲(qū)传出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太(tài)志的(de)音乐(lè)倒(dào)过(guò)来(lái)听，传(chuán)达了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音(yīn)机收听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极力否(fǒu)认，但一(yī)部分(fēn)宗教人(rén)士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的(de)说法完全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言(yán)所(suǒ)造成大家心里一定的(de)心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太(tài)志(zhì)身上确实(shí)有一种魅力会让人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他(tā)是恶魔就有点太不(bù)科(kē)学的，说白了(le)大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会给(gěi)当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还(hái)是(shì)要(yào)多思考思考再决定要不要站队(duì)。

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