独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解(jiě)决十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的(de)文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前(qián)十(shí)二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份(fèn)的生活(huó)条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被(bèi)作(zuò)为本氏族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分(fēn)的思(sī)想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的(de)图(tú)腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，单反可以带上飞机吗但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界(jiè)各(gè)国都(dōu)有类似(shì)的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生(shēng)肖中的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦(tǎn)率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别(bié)人(rén)感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经常(cháng)患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响单反可以带上飞机吗，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他(tā)们(men)只注重眼前的(de)事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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