一山放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗是(shì)什么(me)诗是“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放(fàng)出一(yī)山拦”，全诗内容是(shì)：莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢的。

　　关(guān)于一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗以及一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)拼音，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗，一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)朗读，一山放过一(yī)山拦全诗书法等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们(men)下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的(de)现象中上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？，敏感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动而(ér)又(yòu)富于(yú)理趣的(de)语言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难(nán)攀登(dēng)的(de)整个(gè)上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的(de)艰(jiān)难(nán)正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出(chū)而不说破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要攀(pān)登多少道山岭，下(xià)山(shān)过程中也会相应遇到多少道山(s上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？hān)岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明(míng)一(yī)个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路(lù)上的(de)困难作好充分(fēn)的(de)估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行人(rén)肠(cháng)断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时(shí)，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白(bái)地(dì)欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座(zuò)山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时(shí)盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？