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悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意(yì)思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

  悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及的意(yì)思是只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍,其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》。悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思(sī)

  悲守穷庐(lú),将复何及的全句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯落,多不(bù)接世,悲守穷庐,将复(fù)何(hé)及。

  ”意思(sī)是年华随时光而飞(fēi)驰,意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

  最终枯(kū)败零落,大多(duō)不接触世事、不为社会所用,只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

  悲(bēi)守穷庐,将复何及:穷(qióng)庐(lú):穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

  将复何及(jí):又怎么来(lái)得及。

悲(bēi)守穷庐将复何及的(de)出处

  悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

  原文(wén)如下:夫君子(zi)之行,静以修身,俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

  非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志,非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

  夫学须静也,才须学也,非学无以(yǐ)广才,非志(zhì)无以成(chéng)学。

  淫慢则(zé)不能励精,险躁则不能治性。

  年(nián)与时(shí)驰,意与日(rì)去,遂成枯(kū)落(luò),多不接世,悲守穷庐,将复何及!

  翻译(yì)为:君(jūn)子的(de)行为操守,从(cóng)宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养,以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

  学(xué)习(xí)必须(xū)静心专一,而才干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

  所以(yǐ)不(bù)学(xué)习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干,没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

  放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法振奋精神(shén),急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

  年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí),意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

  最终枯败(bài)零(líng)落,大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

   “悲(bēi)守穷庐(lú),将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,又(yòu)怎么(me)来得及(jí)呢(ne)?这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》,《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

   及:来得(dé)及,赶上(shàng)。

  悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来(lái)得及(jí)呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子(zi)书》是(shì)三(sān)国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

  从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子(zi)的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

   夫(fū)君子之行,静以修身,俭(jiǎn)以养德。

  非淡(dàn)泊(pō)无以明志,非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

  夫学须静也,才(cái)须学也。

  非(fēi)学无以广才,非志(zhì)无以(yǐ)成学。

  慆慢则不能励精(jīng),险躁则不(bù)能治(zhì)性。

  年(nián)与时驰(chí),意与日(rì)去,遂成枯落(luò),多不(bù)接世,悲守穷庐(lú),将100块钱值多少美元,100美元是几百元钱复何及!

   翻译(yì): 君(jūn)子的行为操守,从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng),以(yǐ)节俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

  不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng),不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

  学习必须静心专一,而才干(gàn)来自学习。

  所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干(gàn),没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

  放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神,急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

  年华随时(shí)光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败(bài)零(líng)落,大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng),悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,又怎么来得及呢(ne)?

《诫子书》的启示(shì)

   1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

  “静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”,告诉人们只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身(shēn)心,静思反省。

  “俭以养德”,告诉(sù)我们(men)生活务必要节俭,并以此培养自己的德行。

   2.只有淡泊、宁静,才(cái)能做到志存高远。

  内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁,内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀华,内心开阔才能登高望远。

  无论(lùn)工作还是生活,只有静(jìng)下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

   3.要勤于学习(xí),善于思(sī)考。

  “夫学须静也”、“才须学(xué)也”,告诉我们(men)学(xué)习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习(xí)环(huán)境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境!“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)100块钱值多少美元,100美元是几百元钱”,则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

  立志是成学的前提,不努(nǔ)力学习,就不能增加自(zì)己的才干(gàn);但在学习的过程中,决心(xīn)和(hé)毅力非(fēi)常重要,缺(quē)乏了意志力(lì),就会半(bàn)途而(ér)废。

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