十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客国民党任公是指谁，任公指的是什么(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合(hé)，而且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：国民党任公是指谁，任公指的是什么秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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