京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色(sè)称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校身份的女性(xìng)的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实(shí)际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出(chū)的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生(shēng)活现(xiàn)象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完(wán)整(zhěng)的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校liǎn)谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合(hé)来(lái)表现气(qì)质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部(bù)为表现手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺术了。

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