音读训读的解(jiě)释是什么，音(yīn)读训读的解释是问什么(me)是音读？什么(me)是训读(dú)？答简(jiǎn)单(dān)来说，每个汉字(zì)一般都(dōu)会有(yǒu)两种(zhǒng)读法，一种(zhǒng)叫做“音(yīn)读”（音読み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音读(dú)训(xùn)读的解(jiě)释是(shì)什么，音读训(xùn)读的(de)解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字(zì)的读音(yīn)，按照这(zhè)个汉字从中国传(chuán)入日本(běn)的时候的读(dú)音(yīn)

　　来发音。

　　根据(jù)汉字传(chuán)入的时代(dài)和(hé)来源地的不同，大致(zhì)可以分为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音”等几种。

　　但是，这些汉字的发(fā)音和现(xiàn)代(dài)汉语中(zhōng)同一汉字

　　的发音已经有(yǒu)所不同(tóng)了。

　　“音(yīn)读”的词汇多是汉(hàn)语(yǔ)的(de)固(gù)有词汇(huì)。

　　“训读”是(shì)按照日本(běn)固(gù)有的语言

　　来读这个汉字(zì)时的读法。

　　“训(xùn)读”的(de)词汇多是表(biǎo)达日本固有事物的固(gù)有词汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以上的(de)“音读”音和“训读”音。

　　例(lì)音(yīn)读：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训(xùn)读和(hé)音读是什(shén)么意思？

　　训(xùn)读(dú)（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发(fā)音(yīn)方式，是使用该等汉(hàn)字之日(rì)本(běn)固有同义语(yǔ)汇(huì)的(de)读音。

　　所以训读只借(jiè)用汉字(zì)的形(xíng)和义，不采用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在(zài)日语中按照日语对汉语的译音读出(chū)来(lái)，叫音读同(tóng)一个(gè)汉字在(zài)日语中可能(néng)有不止一种读法，是由于其在不同(tóng)时期（南北朝、隋唐、宋等）吸(xī)收了当时汉字的发(fā)音。

　　每个汉字一(yī)般都会(huì)有两(liǎng)种读法，一种叫做“音(yīn)友慎春读(dú)”（音読み/おんよみ）孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理，另一种叫(jiào)做(zuò)“训读”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上(shàng)的“音读”音和(hé)“训读(dú)”音。

　　日语和韩语中(zhōng)的训读

　　1、日语

　　在(zài)日(rì)语(yǔ)里，训读（训読）是以日(rì)语固有(yǒu)的发音来(lái)读出汉字，与该汉字本身(shēn)的好耐字音(yīn)（吴(wú)音、汉音、唐音等）有很大的不同。

　　例(lì):“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是(shì)和语固有(yǒu)之说法(fǎ)，与字音(yīn)“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩(hán)语

　　一般认为现代“韩(hán)语不存在训读”。

　　但近代(dài)以(yǐ)前曾有乡札、吏读、口诀等类似日本(běn)万叶假(jiǎ)名的(de)标记法存(cún)在，充分(fēn)利(lì)用这(zhè)些(xiē)汉字(zì)的训读(dú)。

　　使用类似于和训(xùn)（日本的训读）的韩(hán)训。

　　对某些的(de)汉字(zì)，这意味着相关“汉语传入以前的(de)朝鲜的孝哪固有(yǒu)语”的韩训。

　　现如今除(chú)了在(zài)语言学与语源论等进(jìn)行讨论(lùn)以外，日常言孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理(yán)语已经不再使用。

　　但(dàn)是“串(chuàn)”“钊”等(děng)为(wèi)例外存在的训(xùn)读。

　　“串”读作“”的情(qíng)况下意思为“海角”，“钊”读作(zuò)“”的情(qíng)况下意思为“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并不使用本(běn)来的意思，这类的韩语类似于(yú)日文(wén)的“国训”。

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