赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆中发现芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样(yàng)的(de)传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不(bù)像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专(zhuān)门(mén)派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的(de)地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其(qí)他地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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