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阿富汗改名现在叫什么

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  意思:美(měi)丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节选

  邹忌(jì)修(xiū)八尺有余,而(ér)形貌昳丽。

  朝(cháo)服衣(yī)冠,窥(kuī)镜,谓其妻(qī)曰:“我孰与城北徐公美?”其(qí)妻(qī)曰:“君美(měi)甚,徐公何(hé)能及君(jūn)也?”城北徐公,齐国之美(měi)丽(lì)者也。

  忌不自信,而复(fù)问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公何能及君也(yě)?”旦日(rì),客从(cóng)外来,与坐谈,问之客曰:“吾(wú)与徐公孰美?”客曰(yuē):“徐公不(bù)若君之美也。

  ”明日徐公来,孰视之(zhī),自以为不如;

  窥镜(jìng)而自视(shì),又弗如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻之美(měi)我者,私我(wǒ)也;

  妾(qiè)之美我(wǒ)者(zhě),畏(wèi)我(wǒ)也;

  客之美我(wǒ)者,欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我(wǒ)也(yě)。

  ”

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节(jié)选翻译

  邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左右,而且形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽阿富汗改名现在叫什么

  有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城(chéng)北的(de)徐公(gōng)相比,谁更美丽呢(ne)?”他的(de)妻(qī)子说(shuō):“您美极(jí)了,徐公怎么能比(bǐ)得上您呢?城北的徐公(gōng)齐国的最美(měi)的男子。

  邹忌不相信自己(比徐(xú)公美),于是(shì)又问他(tā)的(de)小妾说:“我和徐公相比,谁更(gèng)美丽?”妾说:徐公怎么能比得上您(nín)呢?第二天,有客人(rén)从外面(miàn)来拜访,邹忌和他坐着(zhe)谈话,邹忌问客人道(dào):“我和徐公相比,谁更美丽(lì)?”客人(rén)说:“徐公(gōng)不如您美丽啊。

  ”

  又过(guò)了一天(tiān),徐(xú)公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细(xì)地端详他(tā),自己(jǐ)觉(jué)得不如他美(měi)丽;

  看着镜子(zi)里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

  傍晚,他(tā)躺在床上休息时想这件事(shì),说:“我(wǒ)的妻子认为我美,是偏爱我;

  我的小妾认为我美(měi),是(shì)惧(jù)怕(pà)我;

  客人赞美(měi)我(wǒ)美,是(shì)有事情(qíng)要求于我。

  ”

邹忌(jì)简介

  邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊(zūn)称“驺(zōu)子”,中国战国时期齐国人。

  《史(shǐ)记》亦作驺忌,齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田因齐时(shí)期(qī),以鼓琴游说齐威王(wáng),被任相国,封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇),号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

  他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏,主张(zhāng)革(gé)新政治(zhì),修(xiū)订法律,选拔人才,奖励(lì)贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四境,从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

  前360年前后,齐威王(wáng)起用邹忌实行改革,“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么(me)意思

  意思(sī):美丽。

  出处:战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

  原文节(jié)选:明日(rì)徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自(zì)视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾妻之美(měi)我(wǒ)者,私(sī)我也;妾之美(měi)我者(zhě),畏我(wǒ)也;客(kè)之美我者(zhě),欲(yù)有求于(yú)我(wǒ)也。

  ”

  译文:又过(guò)了一天(tiān),徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜访,(邹(zōu)忌)仔细地端详他,自己觉得不如(rú)他美丽(lì);照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己(jǐ),更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

  傍晚,他(tā)躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事,说:“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我(wǒ)美,是偏(piān)爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我;客人赞(zàn)美(měi)我美(měi),是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

  ”

扩展资料(liào)

  文章塑造(zào)了邹忌这样有自知(zhī)之明,善于思考,勇于进(jìn)谏的贤士形象。

  又表现了齐威(wēi)王知错能改,从(cóng)谏如流的明(míng)君形(xíng)象,和(hé)革除弊端,改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心。

  告诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧(bì)开言(yán)路,采纳群(qún)言,虚心接受批(pī)评意见并(bìng)积极(jí)加以改正(zhèng)才有可能成功。

  文章以“孰美”的(de)问答开篇,继写邹忌(jì)暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为(wèi),并因小悟大,将生活小事与国大事有机(jī)地(dì)联系起来。

  由(yóu)自己的“敝”,用类(lèi)比(bǐ)培瞎推(tuī)理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽(fěng)谏(jiàn)艺(yì)术(shù)与娴熟的从政谋略。

  邹忌正(zhèng)是以自身的生(shēng)活体悟(wù),委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言路,改革弊(bì)政,整顿吏(lì)治,从而收到很好的效果。

  创作背景:春秋战国之际,七雄并立,各国间(jiān)的兼并战争(zhēng),各统治集(jí)团内阿富汗改名现在叫什么部新旧势力(lì)的(de)斗(dòu)争,以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌的(de)反(fǎn)抗斗(dòu)争,都异常(cháng)尖锐激烈。

  在这激(jī)烈动荡(dàng)的时代(dài),“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃的(de阿富汗改名现在叫什么)阶(jiē)层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

  他们(men)以自己(jǐ)的才能和(hé)学(xué)识,游说(shuō)于各国之间,有的(de)主张(zhāng)连横,有的主张(zhāng)合纵(zòng),所(suǒ)以,史称这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

  他们提出(chū)一(yī)定的(de)政治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略,为某些统(tǒng)治集团服务,并且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳,施(shī)展着自己(jǐ)治国安(ān)邦的才干。

  各国统治者也认识到(dào),人心的向(xiàng)背,是(shì)国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素(sù)。

  失去了(le)民(mín)心(xīn),国(guó)家的统治就难以维(wéi)持(chí)。

  所以(yǐ),他们争相招揽人才,虚心(xīn)纳谏,争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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