推敲文言文原文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译(yì)注释

　　这一(yī)个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴(fù)举，在京师。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉(jué)，行(xíng)至第三(sān)节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科举考试(shì)，在京(jīng)城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴(lǘ)背(bèi)上想到了(le)这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有定(dìng)下来，便在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来(lái)做着推和敲的(de)动作(zuò)。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时(shí)代理京城的地方长(zhǎng)官，他(tā)正(zhèng)带(dài)车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的）第(dì)三(sān)节，还在不停(tíng)地做（推(tuī)敲）的(de)手势。

　　于是一(yī)会(huì)儿(ér)就被（韩(hán)愈(yù)）左右的侍从推搡到京兆尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛详细(xì)地回答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字(zì)没(méi)有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要(yào)回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马(mǎ)回家，一同谈论(lùn)作诗的方法，互相舍(shě)不得离(lí)开，共游(yóu)好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成(chéng)为了(le)普通人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推(tuī)敲之势：伸(shēn)出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异(yì)。

　　韩退之：指韩愈(yù),字(zì)退之，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大家(jiā)”之(zhī)首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军(jūn)队中执(zhí)行礼(lǐ)仪任务的分队(duì)，由(yóu)陆(lù)、海、空三军人(rén)员共同组成或(huò)由某一军种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举京师(shī)，一(yī)日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)前禅(chán)团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为(wèi)布(bù)衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关注我们关(guān)注推敲对照翻译原(yuán)文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上得(dé)句云：“贾岛(dǎo)初(chū)次到京城长安参加科举(jǔ)考试，一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖(qī)息在池(chí)塘(táng)边的(de)树枝上(shàng)，僧人晚归在(zài)月光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦，时时(shí)引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后来又想要用“敲”字(zì)，用心琢磨词句(jù)，一直未能确定用哪个字更精美传(chuán)神，于(yú)是在驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈(yù)正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲(chōng)撞到仪(yí)卫队(duì)的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句(jù)云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈(yù)面(miàn)前，贾岛一一解释说出自(zì)己吟得的诗(shī)句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说(shuō)道(dào)：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑(qí)马而行(xíng)回到官府(fǔ)。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平(píng)民诗人结为好友(yǒu)。

　　推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译(yì)注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢磨，反复(fù)思考的(de)。

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推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注音(yīn)，推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注释

　　这一个词来自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师(shī)。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推(tuī)”字(zì)，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京(jīng)兆伊，车(chē)骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具(jù)对所得诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下(xià)门(mén)。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人感到很惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩愈临时(shí)代(dài)理京城的地方长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩(hán)愈仪仗队(duì)的）第三(sān)节(jié)，还在不停(tíng)地做(zuò)（推敲(qiāo)）的手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从(cóng)推搡(sǎng)到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有(yǒu)确定，思(sī)想离开了眼前(qián)的事(shì)物，不知(zhī)道要(yào)回避(bì)。

　　韩愈(yù)停下车(chē)马(mǎ)思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马回(huí)家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍(shě)不得离开，共游(yóu)好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通(tōng)人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手做出推(tuī)和敲的姿势(shì)来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗队(duì)：仗队(duì)是军队中执戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画(zhí)行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三军人员共同组成或由某(mǒu)一军种(zhǒng)人员单(dān)独组成。

推敲文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句(jù)云云。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢(huān)请关注(zhù)我们关注推敲对(duì)照翻译原文拼音版对(duì)照翻译推敲(qiāo)唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京师，一(yī)日(rì)于驴上得(dé)句云(yún)：“贾(jiǎ)岛初次到京城(chéng)长安参(cān)加(jiā)科举考(kǎo)试，一天骑在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌(sù)寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘边(biān)的树(shù)枝上，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

　　”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字(zì)更精美传神，于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏(yǒng)诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路过此地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉冲撞到(dào)仪(yí)卫队(duì)的(de)第三部分。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆(戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画zhào)尹韩愈面前(qián)，贾岛一(yī)一解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊(a)。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马(mǎ)而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗(shī)歌写作，虽为(wèi)大官，韩(hán)愈却与(yǔ)贾岛这(zhè)个平民(mín)诗人(rén)结为(wèi)好(hǎo)友(yǒu)。

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