草木(mù)本(běn)无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关于草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗(shī)以及草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折的意思，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)，草木本有心,何求美人折，草木本无心(xīn)何须美人折原文(wén)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

草木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不(bù)是(shì)指美(měi)丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西而改变自(zì)我的(de)追求，可(kě)见(jiàn)美对(duì)人的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是(shì)为了借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去(一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两qù)芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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