不(bù)拘于时句式类型，不拘(jū)于时句式还(hái)原是被动句的(de)。

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不拘于时句式类(lèi)型(xíng)，不拘(jū)于时(shí)句式还原

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时俗的(de)拘(jū)束。

　　指(zhǐ)不受(shòu)当时(shí)以求师为(wèi)耻的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时士(shì)大(dà)夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的不良风(fēng)气。

　　师说节选原文：李(lǐ)氏子(zi)蟠(pán)，年(nián)十七，好古文，六艺经传(chuán)皆(jiē)通习之(zhī)，不拘于时，学(xué)于余(yú)。

　　余(yú)嘉其(qí)能行(xíng)古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于时，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的不(bù)良风气的(de)束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻(chǐ)于(yú)从师的不良(liáng)风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不(bù)拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师(shī)说(shuō)》以贻之。

　　翻译(yì)：李(lǐ)家(jiā)的孩子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古文(wén)，六(liù)经的(de)经文和传文都普遍(biàn)地(dì)学习(xí)了，不受(shòu)时(shí)俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古(gǔ)人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思是不受制于从(cóng)师的时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗(sú)的拘束，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余(yú)：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是(shì)被动句(jù)。

　　这句话出自(zì)于(yú)师说，原文如下：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师者，所以传道受业解(jiě)惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而(ér)不(bù)从(cóng)师(shī)，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎(hū)吾，吾从而(ér)师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸知其年之(zhī)先后生于吾乎？是故无贵(guì)无贱，无长无少，道之所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道之不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之无(wú)惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师(shī)而问焉(yān)；今之众(zhòng)人，其下(xià)圣人也(yě)亦远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是(shì)故(gù)圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人(rén)之所以为圣，愚人(rén)之所以为愚，其皆出于此(cǐ)乎(hū)？爱其孝(xiào)清(qīng)子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。