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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子mín)族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一(yī)定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习(xí)惯迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡(hú)服，学(xué)习(xí)骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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