远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对(duì)象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文(wén)为(wèi)子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人(rén)认为是再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗泛(fàn)指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受(shòu)到了(le)很(hěn)多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女子”确(què)实(shí)是泛(fàn)指女性(xìng)，那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形(xíng)态和文化(huà)背(bèi)景差(chà)异巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性的(de)作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)”的(de)说(shuō)话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的(de)发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是(shì)指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄(xù)养的(de)妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之(zhī)”的(de)认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发误(wù)会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子所观察(chá)到(dào)的(de)、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调(diào)这(zhè)一(yī)点(diǎn)，是因为古代(dài)与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对(duì)于群(qún)体(tǐ)的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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