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你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名

你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么(me),但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思(sī)是但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是(shì)如(rú)果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山的。

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但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前(qián),一(yī)定不会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山出自唐代王(wáng)昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时关(guān),万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦(qín)汉时(shí)期的明(míng)月和边关(guān),守边御(yù)敌鏖战万里征人(rén)未回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今(jīn)还在(zài),绝不许匈奴南(nán)下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐(táng)在对外战争(zhēng)中屡屡取胜,全民(mín)族的自信心极强,边(biān)塞诗(shī)人的作品中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的(de)向上精神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山”什么意思?

  这题我会(huì)!“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在,一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回(huí)还。

  只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙(lóng)城飞将:汉(hàn)朝(cháo)名将李广,龙城是唐(táng)代的卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉代(dài)的(de)李广练兵(bīng)之地(dì),在今(jīn)河北省喜(xǐ)峰口附近一带,为(wèi)汉代右北平郡(jùn)所在地),纵(zòng)观李广一生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英(yīng)勇善(shàn)战的将领。

  令有说法(fǎ),龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光(guāng)六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城(chéng),颜(yán)师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地(dì)的外族(zú)骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古(gǔ)中部及河北北(běi)部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西(xī)域时所作(zuò)。

  王昌龄所(suǒ)处(chù)盛唐,所(suǒ)以在(zài)其(qí)边塞诗中,多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂的向上精(jīng)神,和克(kè)敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了(le)人民的这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

  【赏析(xī)】:

  这是(shì)一首著名(míng)的边(biān)塞诗,表达(dá)了诗(shī)人希望起任(rèn)良将(jiāng),早日(rì)平息边塞战事,使(shǐ)人民过(guò)上(shàng)安定的生活的愿望(wàng)。

  诗人从描写景物景入(rù)手,首句勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦(qín)时明月汉时(shí)关”不(bù)能理解为(wèi)秦时的明(míng)月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用,在修辞上叫(jiào)“互文见义”,意思是秦汉时的明月(yuè),秦汉(hàn)时的关(guān)。

  诗(shī)人暗示,这里的战事自秦汉(hàn)以来一直(zhí)未间歇过,突(tū)出了时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内地相(xiāng)距万里,虽属虚指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人(rén)未还”使人联想到战争给(gěi)人带来(lái)的灾难,表达了诗人悲愤的(de)情(qíng)感。

  怎样(yàng)才(cái)能解脱人民的困苦呢(ne)?诗人寄希望于有才能的将(jiāng)军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将(jiāng)军李广(guǎng)而今健在,绝不许让胡人(rén)的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城(chéng)的(de)名(míng)将卫青(qīng),而“飞将”则指(zhǐ)威名(míng)赫赫(hè)的飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一人,实(shí)指李卫,更嫌世扰(rǎo)是(shì)借代众多(duō)汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不允(yǔn)许,“教”字读(dú)平(píng)声;“胡马”,这(zhè)里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大山脉,是汉(hàn)代北方(fāng)边防的天然屏障。

  后两句(jù)写得(dé)含(hán)蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中(zhōng),得出(chū)必要的结论。

  这首(shǒu)诗(shī)虽然只有短短四行,但是通过(guò)对边(biān)疆景物和征人心(xīn)理的描绘,表现(xiàn)的内容是复杂(zá)的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种边防不顾(gù)局面的愿望;又流(liú)露(lù)了对朝廷不能选贤任能的不满,返(fǎn)汪同时又以大局为重,认识到战争的(de)正义性,因(yīn)而(ér)个(gè)人利益服从国家安全的(de)需要,发出(chū)了(le)“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗(shī)人并没有对边塞风光进行细致的描(miáo)绘,他只是选(xuǎn)取了征戍生活中(zhōng)的一个典型(xíng)画面来(lái)揭(jiē)示士卒(zú)的内心世界。

  景物描写只是用来刻划(huà)人物思想感(gǎn)情的一种手段(duàn),汉关秦月(yuè),无不(bù)是融情(qíng)入景,浸透了人物的感情色彩你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名

  把复(fù)杂的(de)内容(róng)熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著名边塞(sāi)诗(shī)人,后人(rén)誉为(wèi)“七(qī)绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕,而立之年,始中(zhōng)进士。

  初(chū)任秘书省校书(shū)郎(láng),又中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事(shì)贬岭南(nán)。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元(yuán)末(mò)返(fǎn)长安,改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最著,有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的说(shuō)法)。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)如果有(yǒu)像李(lǐ)广这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵前(qián),一定不(bù)会(huì)让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思以及(jí)但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么(me),但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思和体会,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī),但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在(z你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名ài),不教胡马度阴山是什么诗等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军(jūn)立马阵(zhèn)前(qián),一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山出(chū)自唐代王(wáng)昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时(shí)明月汉时(shí)关(guān),万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是(shì)秦(qín)汉时期(qī)的明月和边关(guān),守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若(ruò)龙城的(de)飞将卫青如(rú)今还在,绝不许匈(xiōng)奴南下牧马(mǎ)度过(guò)阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴(fù)西(xī)域时所做(zuò),《出塞》是乐(lè)府旧(jiù)题。

  王昌龄所处的时代(dài),正值盛(shèng)唐,这(zhè)一时期,唐在(zài)对外(wài)战争中屡屡取胜,全民(mín)族的自信心极强(qiáng),边塞诗人的作品中,多(duō)能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时(shí),频繁的边塞(sāi)战争(zhēng),也使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民(mín)的(de)这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)”什么意思?

  这(zhè)题我会!“但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山。

  ”的意思是(shì):只要龙城(chéng)的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人(rén)未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和边(biān)关,守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城(chéng)的(de)飞将李广如今还在(zài),一定不(bù)会(huì)让敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城(chéng)就是汉代(dài)的(de)李广练兵之地,在今河北(běi)省(shěng)喜峰口(kǒu)附近一带,为汉代(dài)右北平郡所在地),纵观李(lǐ)广(guǎng)一生(shēng)主(zhǔ)要的时间都在抗击(jī)匈(xiōng)奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将(jiāng)领。

  令有说法(fǎ),龙城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去(qù)病传》载,元光六年(nián)(前129年),卫青为车(chē)骑将军,出(chū)上谷,至笼城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古中部及河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年(nián)赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄(líng)所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能(néng)体现一种慷慨激昂(áng)的向上(shàng)精神,和克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

  但是频繁的边塞战争,也(yě)使人民(mín)不堪重负,渴望和平(píng),《出(chū)塞》正是(shì)反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人希望起任(rèn)良(liáng)将(jiāng),早日平息边塞战事(shì),使人民过(guò)上(shàng)安定的生活的(de)愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷月(yuè)照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时(shí)的明月汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉、关(guān)、月(yuè)四(sì)字交(jiāo)错使用,在修辞上叫(jiào)“互文见(jiàn)义”,意(yì)思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这(zhè)里的(de)战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过(guò),突(tū)出了(le)时间(jiān)的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人(rén)未你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名还”,“万(wàn)里”指(zhǐ)边塞(sāi)和内地相距万里,虽属虚指,却(què)突出了空(kōng)间辽阔。

  “人未还(hái)”使人(rén)联(lián)想(xiǎng)到战(zhàn)争给人(rén)带(dài)来(lái)的灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

  怎(zěn)样才(cái)能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄(jì)希(xī)望于有才能的将军(jūn)。

  “但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今健在,绝不许让胡人的(de)骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫(wèi)青,而“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人(rén),实(shí)指李(lǐ)卫,更嫌世(shì)扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不教”,不(bù)允许,“教(jiào)”字读平声(shēng);“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方东西走向的大山脉,是汉代(dài)北方边防的天然屏障(zhàng)。

  后两(liǎng)句写(xiě)得(dé)含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往事(shì)的(de)对比中,得出(chū)必要的(de)结论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行,但是通过对(duì)边疆景物和征人心理(lǐ)的描绘,表(biǎo)现的内(nèi)容是复杂的。

  既有对久戍(shù)士卒(zú)的浓厚同情(qíng)和结束这种边防(fáng)不顾局面的(de)愿望;又流(liú)露了对朝廷不能(néng)选贤任能的不满,返汪(wāng)同时又以大(dà)局为重,认识到战争(zhēng)的正义性,因而个人利益服(fú)从国家安(ān)全的需(xū)要,发(fā)出了“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言(yán),洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并没有(yǒu)对边(biān)塞风光进行细致的(de)描绘(huì),他只(zhǐ)是选取了征戍生(shēng)活中的一(yī)个典(diǎn)型画面来揭示(shì)士卒的内心(xīn)世界。

  景物描(miáo)写只是用来刻划人物思(sī)想(xiǎng)感情的一种手(shǒu)段,汉关秦月,无(wú)不是融情入景,浸(jìn)透了人(rén)物(wù)的感情(qíng)色彩。

  把复杂(zá)的内容熔铸在四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人(rén)寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名(míng)边(biān)塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年(nián)贫贱,困于农耕(gēng),而立之(zhī)年,始中进士。

  初任秘书省校书郎(láng),又中博学宏辞(cí),授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维(wéi)、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开(kāi)元末(mò)返长(zhǎng)安(ān),改授江(jiāng)宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其(qí)诗以七绝见长,尤(yóu)以登(dēng)第(dì)之前赴(fù)西(xī)北边(biān)塞所作(zuò)边塞(sāi)诗(shī)最著,有“诗家夫(fū)子王江(jiāng)宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天子王江宁”的(de)说法)。

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