胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什么是《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自(zì)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国的(de)战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处(chù)理(lǐ)政事(shì)要(yào)有(yǒu)一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白(bái)，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的p>

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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