京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆(kūn)的无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方路子，包括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老外(wài)三个家(jiā)门，约(yuē)在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表(bi无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方ǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断(duàn)分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的(de)人物为(wèi)采(cǎi)用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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