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司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年2022是(shì)4000年多(duō)年的(de)。

　　关(guān)于夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商朝(cháo)距(jù)今多少年(nián)，夏朝之前是什(shén)么朝代(dài)，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐朝距今(jīn)多(duō)少年等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元(yuán)前(qián)1600年），是中国(guó)史书中记(jì)载的第一(yī)个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位(wèi)称后，去世后称帝），建(jiàn)立(lì)者(zhě)为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑(zhèng)州登(dēng)封(fēng)）。

　　根据史(shǐ)书(shū)记载，禹(yǔ)本来传位于益，但(dàn)益却让位给禹的儿子(zi)启(qǐ)，这(zhè)段历史(shǐ)被看作是中国(guó)历史(shǐ)上家天下的开始从(cóng)夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室(shì)在(zài)血缘上有宗法关系(xì)，政治上有分封(fēng)关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致(zhì)构(gòu)成夏(xià)王(wáng)朝(cháo)的核心领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出(chū)现(xiàn)过夏部族与周围(wéi)其他部族之(zhī)间争夺联盟(méng)首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部(bù)族(zú)大约是在中国古史传说中的颛(zhuān)顼以后逐(zhú)渐兴起的(de)。

　　有不少古代文献均把夏(xià)部(bù)族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴(dài)礼(lǐ)记(jì)·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为(wèi)：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏(xià)后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认(rèn)为颛顼五(wǔ)世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世(shì)系如何，这些记(jì)述(shù)表明，夏部(bù)族很有(yǒu)可能是(shì)颛(zhuān)顼部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高(gāo)阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏(shì)通婚(hūn)形成的一(yī)个部落，夏部落一开(kāi)始居住(zhù)于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南(nán)中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出(chū)自(zì)西羌的传说，称禹(yǔ)为戎(róng)禹，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历(lì)史学家(jiā)、甲骨文专家徐(xú)中舒(shū)认为，夏朝的(de)主要部族是羌，根(gēn)据由汉至(zhì)晋五百年间长期流传的(de)羌族传说，没有理由再(zài)说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西(xī)羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌(qiāng)文(wén)化关系。

　　以禹为(wèi)代表(biǎo)的(de)西羌(qiāng)（姜）戎文化(huà)与晋南豫北原有的文化相结合，构成(chéng)华夏(xià)文化的(de)主(zhǔ)干。

　　有学司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文者认(rèn)为石(shí)峁古城是夏人首(shǒu)都，但(dàn)石峁文化更接(jiē)近(jìn)狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌(qiāng)，似(shì)与北(běi)狄(dí)无关(guān)。

　　而(ér)如若(ruò)在更广(guǎng)的背(bèi)景(jǐng)下理(lǐ)解禹出西羌的(de)说法，亦(yì)即禹有泛(fàn)西(xī)北文化(huà)系(xì)统(tǒng)或戎狄(dí)背景，那么就(jiù)不能排除石峁(mǎo)与夏的(de)关联。

夏朝代至今多少(shǎo)年了

　　夏(xià)朝在约前(qián)2070年(nián)建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年(nián)了。

　　夏(xià)朝是(shì)中(zhōng)国史书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　根据史书(shū)记载，禹传位于(yú)子(zi)启，改变了原始部落的禅(chán)让(ràng)制(zhì)，开创中国(guó)近四千年(nián)世袭的(de)先(xiān)河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所灭，后人常以华夏自称，使之(zhī)成(chéng)为中国的代名词(cí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝(cháo)被认为是中国(guó)第(dì)一个古代王朝，曾被定义为历史上(shàng)第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传(chuán)了14代，经历了17个王，总共存在471年(nián)（一说(shuō)432年）；

　　1949年(nián)后，中国历史教科书中(zhōng)即将夏的范(fàn)围(wéi)定(dìng)为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现(xiàn)在有关(guān)夏朝的(de)史(shǐ)料(liào)，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片(piàn)段史料，人们只能知道夏朝(cháo)历史上发生过大(dà)禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康(kāng)中(zhōng)兴(xīng)，以及夏桀暴(bào)政等不多(duō)的几件大事。

　　即使(shǐ)如此，古人对夏朝的存在依旧深信不(bù)疑(yí)。

　　直至民国时(shí)期，顾颉(jié)刚(gāng)发起古史辨运(yùn)动(dòng)，中国(guó)学界开始(shǐ)重新检(jiǎn)讨上(shàng)古史(shǐ)事(shì)，其(qí)中就包括了对夏朝(cháo)真(zhēn)实性(xìng)的怀疑(yí)。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国内外不少历史著作、历史教科书都(dōu)是从商朝写起，将(jiāng)此前的历史视为传(chuán)说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于(yú)夏朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝距今多(duō)少年(nián)2022以(yǐ)及夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝之前是什么(me)朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

夏朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治(zhì)者(zhě)在位(wèi)称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹(yǔ)，定都阳城(chéng)（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书(shū)记载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作(zuò)是中国历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落(luò)与夏后(hòu)氏中央王室在血缘(yuán)上有宗(zōng)法关(guān)系(xì)，政(zhèng)治上有分封关(guān)系，经济上有(yǒu)贡赋(fù)关(guān)系(xì)，大致(zhì)构(gòu)成夏王朝(cháo)的(de)核心领土(tǔ)范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏(shì)建立(lì)之前，曾(céng)出现过夏部族与周围其他部族(zú)之间争夺联盟(méng)首领的(de)频(pín)繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传说中的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均(jūn)把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏(xià)本纪》与《大(dà)戴礼(lǐ)记·帝(dì)系(xì)》称鲧为颛(zhuān)顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子(zi)名(míng)叫禹，为夏后(hòu)启(qǐ)（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系(xì)则认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记述(shù)表明，夏部族很有可能是(shì)颛顼部落的一支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏通婚形成的(de)一(yī)个部(bù)落，夏部落一开始居住(zhù)于渭(wèi)水(shuǐ)中(zhōng)下游(yóu)，后东(dōng)迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今(jīn)河南中西部至山西南(nán)部(bù)一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集(jí)解》引(yǐn)《帝(dì)王(wáng)世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究也(yě)表明，直到(dào)两(liǎng)汉魏晋时(shí)期，仍广泛(fàn)流(liú)传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒认为，夏朝的主要(yào)部族是(shì)羌，根据由汉至(zhì)晋五百年间长期流传的羌族传(chuán)说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运(yùn)用考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化(huà)与晋(jìn)南豫北原有的文(wén)化(huà)相结(jié)合，构成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是(shì)夏人首都，但石峁文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书(shū)称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理(lǐ)解(jiě)禹出西羌(qiāng)的(de)说(shuō)法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎(róng)狄背景，那么就不能排除石峁与夏的关(guān)联。