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这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的(de)不是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数学(xué)，而是(shì)牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去(qù)钻(zuān)研(yán)一些与科学(xué)对立的(de)玄上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝，他写了许(xǔ)多(duō)的(de)书，这(zhè)些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完全全有神论者(zhě)，他做的一系列的科学(xué)研究也(yě)是(shì)为了更好(hǎo)地去证明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛(niú)顿(dùn)的(de)话(huà)来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道(dào)这(zhè)不是自(zì)然(rán)形成的，而是出于智慧上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表的设计和创造(zào)，更何况这个规(guī)律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的第一人(rén)，他(tā)是最(zuì)后一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可(kě)以知道物理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领域里(lǐ)面，其中(zhōng)一小部(bù)分而(ér)已。

那在开头提(tí)到了牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他(tā)其实(shí)是想要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一个(gè)原因是想用来在(zài)天文的尺度(dù)上(shàng)面验(yàn)证自己提出的万有(yǒu)引力(lì)的定律(lǜ)，为(wèi)了(le)做到(dào)这点他就(jiù)必(bì)须(xū)知道(dào)地球的周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年(nián)左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据(jù)会比(bǐ)较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的(de)长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为(wèi)古希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位很可(kě)能源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去(qù)了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔(tǎ)的时(shí)候，所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，他就可(kě)以(yǐ)反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上(shàng)去验(yàn)证(zhèng)他的万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个(gè)东(dōng)西实在(zài)是太(tài)重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还(hái)有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述(shù)的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结在(zài)异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的(de)就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王(wáng)国(guó)，然(rán)后人(rén)类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的(de)就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的(de)对于第(dì)三圣殿(diàn)外(wài)观(guān)的(de)描述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的内容都有他(tā)的(de)奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么详(xiáng)细一(yī)定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第三圣殿的(de)实际(jì)尺度就可以知道末(mò)世论什么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什(shén)么研(yán)究金(jīn)字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有(yǒu)许(xǔ)多(duō)圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)在现实考古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对(duì)于(yú)未来世界(jiè)的(de)预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么转行研究神学。

我们(men)也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去(qù)研究(jiū)，这也(yě)是他站在(zài)科学角度(dù)上(shàng)对(duì)待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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