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独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各(gè)个(gè)地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子(zi)时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的生活起居(jū)作息系系相关。

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　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有(yǒu)附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木星(xīng)位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此推定(dìng)动物(wù)兴衰(shuāi)与木(mù)星(xīng)年有关，十(shí)二(èr)生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合(hé)形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类(lèi)生活(huó)，先民对(duì)其心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民(mín)族(zú)学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效迹(jì)，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的(de)思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野(yě)，文中(zhōng)所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也(yě)许(xǔ)并非起源(yuán)于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感到(dào)很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善(shàn)解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容(róng)易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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