君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异(yì)也善假于物(为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生wù)也是什么(me)句式？是“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的成语(yǔ)。

为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰(fēng)富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方(fāng)直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道(dào)理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本文在(zài)写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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