死人体(tǐ)重实验是真的吗，麦克(kè)杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一些医(yī)学杂志(zhì)上(shàng)发表(biǎo)：在人离开人世的那一刻(kè)，其(qí)体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究(jiū)对(duì)象(xiàng)是六个奄奄一息的病人，在他们死后(hòu)的那一霎那的体重和死前比(bǐ)轻了(le)21.3克。为此(cǐ)麦克(kè)杜格尔在(zài)相同的(de)情(qíng)况下对(duì)15条狗进行(xíng)了测量，结果发(fā)现它们的体重并(bìng)未发生(shēng)可以察觉的(de)变化。

麦克杜(dù)格尔通过这(zhè)次实验得出(chū)了一个结论：人的(de)灵(líng)魂有重量(liàng)，而狗却(què)是没有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜测还促生了一(yī)部电影《21克(kè)》，其中的21克指的(de)就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六个(gè)病人的(de)实验(yàn)就得出这(zhè)样(yàng)的(de)结论显然社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面是不严(yán)谨的，而且通过体重(zhòng)的(de)减轻(qīng)就得出人(rén)是有(yǒu)灵魂的(de)，有些像是从已知推未知，显(xiǎn)然(rán)也是缺少逻辑的。造成体重(zhòng)减轻的原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量(liàng)这一个(gè)可能性(xìng)吗？

很明(míng)显这个(gè)实验(yàn)带(dài)有严(yán)重的(de)先入为主，这点(diǎn)微小的重量灵魂能承受我们一生(shēng)的意义吗？当然是不能够的，人(rén)生(shēng)重(zhòng)要的是当下，未知的事情(qíng)、灵魂的事(shì)情都是虚(xū)妄飘渺的，甚至(zhì)是(shì)没有意(yì)义(yì)的(de)。我们一直都(dōu)在(zài)疑惑人(rén)到(dào)底为(wèi)什(shén)么活着，总是(shì)很难找到生命的(de)意(yì)义，有(yǒu)些人甚至迷失在(zài)生(shēng)命的意(yì)义(yì)当中选择了(le)自杀。生命的意义(yì)并不(bù)在于灵魂，而是在(zài)于内心，能够能让(ràng)自己觉(jué)得生活(huó)是充(chōng)实的。

今天的(de)我们(men)是否感到自己是(shì)幸福的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都没有办(bàn)法更繁(fán)荣了，不仅仅(jǐn)是物(wù)质生活的繁荣，还(hái)有就(jiù)是(shì)网(wǎng)络生活的繁荣，越来越多的人(rén)都是(shì)生活在网络世界(jiè)的汪(wāng)洋大(dà)海(hǎi)中，网络中(zhōng)的我们(men)是有(yǒu)灵(líng)魂的吗。大多是没(méi)有的吧，因为网络(luò)世(shì)界(jiè)都是虚拟的，但(dàn)同时(shí)又(yòu)是那样的真实。现在人们都是一个个(gè)忙碌的工作者，倒像是真的失去(qù)了(le)灵魂。

灵魂到底(dǐ)指的是什么，应该是(shì)自我对世界的感知(zhī)，自(zì)己对自(zì)己的判断(duàn)，今天(tiān)的我们(men)又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)时(shí)候是主动的做自己(jǐ)喜欢做(zuò)、想(xiǎng)要(yào)做的事情，都是在被时代的浪(làng)潮(cháo)推着向前(qián)走，即使是我们的灵魂都不一定能(néng)够自(zì)己做主。没(méi)有(yǒu)人(rén)知道死之后的(de)事(shì)情，所以才会有各种(zhǒng)各样的假(jiǎ)说，并且看上去还非常合理(lǐ)，关键就看人们能不能接受。

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