生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾(wú)翻(fān)译成(chéng)现代汉(hàn)语是这(zhè)句(jù)话的意(yì)思为(wèi)生在我(wǒ)前面(miàn)，他(tā)懂得道理(lǐ)本来就早于我(wǒ)的。

　　关(guān)于生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉语以及(jí)生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)乎，生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾的翻译，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾(wú)吾从(cóng)而(ér)师之的意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉(hàn)语

　　出(chū)自韩愈(yù)的《师说》，本(běn)文(wén)中，小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了这篇文言文(wén)的相关知(zhī)识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大约是(shì)作(zuò)者于贞(zhēn)元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年），在京任国子(zi)监四门(mén)博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗(àn)，朝(cháo)政腐败，吏(lì)制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时的(de)上层社会，看不起(qǐ)教书(shū)之人。

　　在(zài)士大夫阶(jiē)层(céng)中(zhōng)存在着既(jì)不愿求师，又(yòu)“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

　　作(zuò)者借用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文章，以莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱(yǐ)澄(chéng)清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师(shī)说》大约是作(zuò)者于贞元(yuán)十七年至十八年（公元801—公元802年(nián)），在(zài)京任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作者(zhě)到国子监(jiān)上任后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存(cún)在着既(jì)不愿求师，又“羞于(yú)为师”的(de)观念。

　　作者借用回答(dá)李(lǐ)蟠(pán)的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄(chéng)清人们(men)在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什(shén)么(me)句式

　　“生乎吾(wú)前，其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾”这句(jù)话中有两处(chù)介宾结构状(zhuàng)语后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在我之(zhī)前(qián)出(chū)生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我之前）”这个状语放在谓语动词(cí)“生（出生）”的后面(miàn)，是文言(yán)文常见的“状(zhuàng)语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我(wǒ)早(zǎo)。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个(gè)状语放在谓语形(xíng)容词“先（早）”的莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱后面。

　　文(wén)言(yán)文(wén)的状语并不是一定要后置的(de)，但是，有(yǒu)一种状语必定后置(zhì)，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道(dào)，状语是(shì)用来修饰、限制(zhì)谓语(yǔ)动(dòng)词或形容词的，表示谓语中心词(cí)的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程(chéng)度时，一般(bān)不需要用(yòng)介词“介入”某个对(duì)象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表(biǎo)示方式(shì)、时间、处所时，往往需要(yào)用(yòng)介词(cí)来引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后(hòu)面是介词引入的对象，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡(fán)是介宾结构都要放在谓语(yǔ)中心词的(de)后面(miàn)。

　　如“在市场上买(mǎi)的(de)”，表述为(wèi)“购于市”；“用(yòng)道理劝说(shuō)他”，表(biǎo)述(shù)为(wèi)“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相当于：于(yú)、在。

　　其实(shí)，现(xiàn)代汉语也(yě)有状语后置的情况，例如问题中的例子(zi)，也可以说成“生在我之前”；“早(zǎo)于我(wǒ)”。

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