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中国飞机事故率是多少公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除(chú)的年(nián)代或此后(hòu)一年开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的(de)第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如(rú)果按照这种定义(yì)的话，2000年(nián)则为(wèi)21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权(quán)建立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却过着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大司马(mǎ)，以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军(jūn)政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝(dì)时召集(jí)大夫、博(bó)士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会(huì)议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君(jūn)主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶(chèn)纬(wěi)之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的统治地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论(lùn)五经(jīng)异同(tóng)，这就是(shì)历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所。