第一次听说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候(hòu)还以为(wèi)这是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一(yī)首歌(gē)呢(ne)，后来才知道(dào)原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是预(yù)言(yán)我们肯定(dìng)要(yào)来说(shuō)一下刘(liú)伯温(wēn)都预测到了(le)什么事情，预(yù)测的到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现(xiàn)在(zài)的白话文(wén)，大(dà)多数人别说确定刘(liú)伯温预(yù)言(yán)是(shì)否准确了，连对方说的是什么(me)意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军(jūn)事家(jiā)刘伯(bó)温，这(zhè)位可是历史(shǐ)上响当当的(de)大(dà)人物，他是(shì)明朝的(de)开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外(wài)还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日(rì)的(de)早上，明太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一口后(hòu)听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无误的说出碗下面(miàn)是明太(tài)祖咬了(le)一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于是开(kāi)始(shǐ)和他探讨更深(shēn)层的话题。当(dāng)时的明太祖或(huò)许对刘伯温的(de)一(yī)些说法半信(xìn)半疑，可是我(wǒ)们这(zhè)些现代人无一不(bù)感慨刘(liú)伯(bó)温的神机妙算(suàn)，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预(yù)爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解测到的很多事情(qíng)竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在(zài)刘(liú)伯(bó)温的《烧(shāo爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解)饼歌(gē)》中预(yù)言到了(le)明代的(de)靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自(zì)缢煤(méi)山、吴(wú)三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一(yī)个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良(liáng)，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下(xià)一头了，目(mù)上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字(zì)，这些诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温在指名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝的年(nián)号(hào)或诸侯王的(de)封号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而“一(yī)院山(shān)河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有(yǒu)暗(àn)喻(yù)时(shí)间的结局(jú)“相传昆(kūn)玉(yù)继(jì)龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在煤(méi)山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解