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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者善于从(cóng)日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的(de)整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明(míng)对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下(xià)悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了(le)一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人(rén)借助(zhù)景(jǐng)物描(miáo)写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的(de)感受，说明(míng)一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什(shén)么事，都要37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm对(duì)前(qián)进道路(lù)上的(de)困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmp>

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得(dé)得向(xiàng)人(rén)啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要(yào)说从(cóng)山岭(lǐng)上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白(bái)地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座(zuò)山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了(le)一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖南(nán)山区(qū)（在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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