胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么是(shì)《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那(nà)样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一(yī)些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改(gǎi)兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。