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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地(dì)理位置上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林(lín)胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么道理

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的(de)大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服(兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只fú)从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不(bù)穿，我担(dān)心天下人(rén)会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须(xū)从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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