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祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译

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　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十(shí)个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常(cháng)常是由微小的事情积累而成的(de)，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作(zuò)的(de)一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰(shuāi)过程(chéng)的具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思(sī)危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的(de)方法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时(shí)意(yì)气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠盛与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人(rén)，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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