日本(běn)四世纪贵族大墓挖出(chū)“蛇剑”和(hé)“盾镜”本(běn)文作者 倪方六最近，日本网友(yǒu)热议(yì)日本国一起(qǐ)重大的(de)考古发现。去年，从(cóng)奈良市西部最大的圆形(xíng)墓——富雄丸山古墓区域，挖出了两件特别的随(suí)葬品——铁质“蛇(shé)剑”和青铜“盾镜(jìng)”。

富雄丸山古(gǔ)墓

日本(běn)媒体报道(dào)盾镜和蛇(shé)剑的发现青铜镜与铁剑，在(zài)日(rì)本(běn)古墓葬中已(yǐ)出(chū)土很(hěn)多，但这(zhè)两件东西真的(de)不一(yī)般，被日(rì)本专家视为“国宝(bǎo)”，引起轰(hōng)动，大小(xiǎo)媒体竞相报道(dào)。大家(jiā)常见的镜子(zi)是圆形或(huò)方形的，这件(jiàn)青铜镜外形却像古代士兵作(zuò)战用盾牌，长(zhǎng)64厘米，最宽处约30厘米，上(shàn无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗g)面还有精美的纹(wén)饰。日本考古专家从来(lái)没有(yǒu)见过这种形(xíng)状(zhuàng)的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初出(chū)土(tǔ)时，考古人员以为(wèi)是“青铜板”，小心翼(yì)翼地把它翻过来，才发现特别，并(bìng)不是镜子，经实验(yàn)室检测(cè)，一面竟(jìng)然曾被抛光(guāng)，与常(cháng)规镜子一样(yàng)，另一面(miàn)有供支撑(chēng)或穿(chuān)绳子的突(tū)起柱孔，最(zuì)后(hòu)确定是(shì)青铜镜(jìng)。因形状(zhuàng)似盾牌，镜(jìng)身(shēn)有鼍(tuó)龙（怪兽）纹、锯(jù)齿纹(wén)和三重(zhòng)圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾(dùn)形铜镜”，简称“盾(dùn)形青(qīng)铜镜(jìng)”或“盾镜(jìng)”。

蛇剑出土现场再说铁剑，更是罕见，长达(dá)2.3米，有(yǒu)别(bié)于(yú)传统(tǒng)的剑身，弯弯曲曲的，如蛇(shé)行(xíng)状，故(gù)称为“蛇形（行(xíng)）剑“，简(jiǎn)称“蛇剑”。日本迄今已(yǐ)发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前(qián)的古墓中(zhōng)，不只在日本，在东亚也是同期(qī)最(zuì)古老的一把(bǎ)。1600年前，日本连本国文字都没(méi)有，即使(shǐ)有文(wén)字也是中(zhōng)国(guó)传过去的(de)汉字。所以，有中国网友听说后马上产(chǎn)生联想：“会不会(huì)是(shì)中国(guó)的？”，怀(huái)疑当年(nián)日本并(bìng)没有这么高(gāo)的工艺铸造(zào)水平。

蛇剑(jiàn)出土现(xiàn)场日本专家对盾(dùn)镜和蛇剑的出土，也(yě)相当(dāng)意外，惊喜之中不乏(fá)疑惑。这面盾镜(jìng)系铸造工艺(yì)，使用一种特制的(de)模(mó)具。有(yǒu)日(rì)本专家面(miàn)对本国(guó)媒体采访时坦(tǎn)言， “老实说，我很(hěn)惊讶(yà)，大约(yuē)1600年前，我们是否(fǒu)有(yǒu)技(jì)术(shù)来塑造(zào)这种精致的图案(àn)。”

蛇剑的铸造难度(dù)更(gèng)大(dà)，是用(yòng)热铁敲击和锻造出来(lái)的，要制作这么长的剑，就必须有相当大的炉子，还(hái)需要大(dà)量(liàng)的铁原料(liào)，和先进技术与制作工艺(yì)。当年的日本(běn)可以做到吗？

蛇剑出土现场(chǎng)当然日本专(zhuān)家(jiā)在疑惑之余也不忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分析，还有(yǒu)一种可能，日(rì)本拥有这么高的(de)铸造(zào)能(néng)力和工艺水(shuǐ)平，应该是“渡(dù)来人”带来(lái)的。渡(dù)来人，是日本(běn)人类学家对(duì)从(cóng)中(zhōng)国大陆或朝鲜半(bàn)岛(dǎo)渡海到日本之群(qún)体(tǐ)的称呼。1600年前(qián)正(zhèng)是大量渡来人或其(qí)后裔(yì)出(chū)现在日本的(de)时候，渡(dù)来人不只带来的先进的农(nóng)耕文明，比如(rú)中(zhōng)国长江(jiāng)流域(yù)的(de)水稻栽(zāi)种技术，也(yě)带(dài)来了葬俗，中国(guó)中原普遍可见(jiàn)的大坟(fén)头——陵墓文化也流行于日本洲岛，出现(xiàn)了有大量堆积封(fēng)土的坟墓，日本(běn)历史学家形象地定义这(zhè)一(yī)时期为“古坟(fén)时代”。

蛇剑和(hé)盾镜发现地剖面图富(fù)雄丸(wán)山(shān)古墓建造于四(sì)世纪后半叶，这时期日(rì)本洲岛上最(zuì)大的国家叫邪马台国。主流观点认为，邪(xié)马台是(shì)现代日本的起(qǐ)源国，出现于(yú)公(gōng)元(yuán)二世纪末(mò)至三世纪(jì)初，四世纪(jì)是其(qí)重要发展时期。但(dàn)令日(rì)本专家困(kùn)惑(huò)的是，在(zài)这(zhè)么一个重要发展(zhǎn)时期却不(bù)见(jiàn)文字记(jì)载，成了历史(shǐ)空(kōng)白，非(fēi)常蹊(qī)跷。作为日本史研究资(zī)料(liào)库(kù)的(de)中(zhōng)国史书上，也不见记载(zài)，日本学者称之为(wèi)“神(shén)秘的四(sì)世纪”，或“空白的四世纪”。

文物(wù)出土地位(wèi)置(zhì)示意图顺便说一(yī)下，日本历(lì)史(shǐ)学界有一默认(rèn)的共识，要研(yán)究(jiū)日(rì)本史，特(tè)别是(shì)早期日本史要从(cóng)中(zhōng)国历(lì)史书中寻找(zhǎo)材料，现代(dài)日本国家的(de)起(qǐ)源信史也只有(yǒu)中(zhōng)国史书中(zhōng)有(yǒu)。正因为这(zhè)样，古今日(rì)本历史(shǐ)学者都识汉字，懂汉语，能读中国古(gǔ)书，有的(de)甚至比中国学者还精通。《三(sān)国志·魏(wèi)书·东夷传》提到(dào)了倭(wō)人(rén)建立的“邪马台国”，并(bìng)对该国(guó)情(qíng)况作了(le)交代，这是一个女王(wáng)执政国，女王卑(bēi)弥呼(hū)始向(xiàng)曹魏国进贡称(chēng)臣(chén)，《三国(guó)志·魏书·少帝(dì)纪》记载， “（正始(shǐ)）四(sì)年十(shí)二(èr)月，倭国女王俾弥呼遣使奉献”，这样(yàng)的进(jìn)贡，在曹魏时至少有四(sì)次。

新闻(wén)发布会展(zhǎn)示蛇剑(jiàn)图片(piàn)曹(cáo)魏也曾两(liǎng)次遣使至邪马台国(guó)，尊(zūn)卑(bēi)弥呼为“亲魏倭(wō)王”，献(xiàn)以金印、紫绶。司(sī)马灭曹代魏建晋，邪马台国与中国仍有(yǒu)交流。《晋书·四夷列传·倭人》有 “泰始初(chū)，遣使(shǐ)重(zhòng)译(yì)入贡”一说， “泰(tài)始”是晋武帝(dì)司马(mǎ)炎第一个年号，也是(shì)西晋(jìn)第一(yī)个年号。但后来(lái)中国(guó)史书上却不见无邪马台国(guó)及女(nǚ)王的记载(zài)，只言片语(yǔ)都没有，凭空消(xiāo)失(shī)一(yī)样。

新闻发布会上展示盾(dùn)镜图片在四(sì)世(shì)纪的古墓葬中出土(tǔ)蛇剑和盾(dùn)镜，这是日本考(kǎo)古史上从来(lái)没有事，因为是“空白(bái)的四(sì)世纪”时期(qī)文物，自然显得相当珍(zhēn)贵，填(tián)补了(le)日本四世纪(jì)的空白，对邪(xié)马台国和现代日本(běn)国的(de)形成具(jù)有重大(dà)意义，日(rì)本学者因此称这一发现(xiàn)是“划时代的”。蛇剑和盾镜立马身份(fèn)倍增(zēng)，成(chéng)了日(rì)本(běn)的“国(guó)宝”，所以消息(xī)公开(kāi)后在全(quán)日本引起(qǐ)轰动，大(dà)小媒体(tǐ)竞相报道(dào)，并不难理(lǐ)解。

盾镜(jìng)图案对比现(xiàn)在奈良市组(zǔ)织各方面专家，对这(zhè)两(liǎng)件文物进(jìn)行了(le)考(kǎo)证和研(yán)究(jiū)，希望能发(fā)现隐藏在文物(wù)中的历史密码。墓主(zhǔ)生前有不低的地位。较为贵重的随葬品一般(bān)放在(zài)棺材内，而这(zhè)两件东西发现的地方也(yě)很奇特，摆放在(zài)棺材盖上。为什么会(huì)这样(yàng)？日(rì)本专家推断，蛇(shé)剑(jiàn)和盾镜(jìng)并不是实用器(qì)，而是作(zuò)为一种冥物随葬墓主的。

日本(běn)考古爱好者参(cān)观考古现场将这两件东西(xī)放在棺材上面，用(yòng)意何在？应该(gāi)是出于辟邪的(de)考虑，也就是(shì)说，蛇剑和(hé)盾镜(jìng)是辟邪物。剑(jiàn)和镜子过去在中国(guó)和日本民间，都被(bèi)认为有辟邪(xié)功能，在房间(jiān)内悬桃木剑，就是这意思，希望吓走(zǒu)鬼(guǐ)怪。而(ér)剑作(zuò)为冷兵器时代最(zuì)常见的主力作战武器之一(yī)，还有护卫墓主的(de)功能，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅见了就会走(zǒu)开。

放置在棺木上的蛇(shé)剑镜子则是古人(rén)离不了的生活用(yòng)具，是整理仪容、化妆修饰必备。镜子(zi)不只可以照脸，民去民间认为还可(kě)让鬼怪现原型，即(jí)所谓“无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗照妖”。这样分(fēn)析(xī)有道理(lǐ)，也较(jiào)可信，日本(běn)古代非常(cháng)迷信，至(zhì)今日(rì)本(běn)人的生活(huó)仍有很多忌讳。当年的邪马台(tái)国正是这样！

富雄丸山古坟发无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗掘现场从中(zhōng)国史书记载来看，邪马台(tái)国巫风盛(shèng)行，女王卑弥呼应(yīng)该是最高级别的巫(wū)师，当年邪马(mǎ)台国遣(qiǎn)使来中国(guó)，随船都有巫师同行，还穿着丧服。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的更多考(kǎo)古发现，日本学者尚在研究之中，应(yīng)该(gāi)会有更多收获。

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