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太原私立小学有哪些,太原私立小学有哪些排名 子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

  子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不(bù)应该的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思,子不学(xué),非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思

  小孩子不肯好好学习(xí),是很(hěn)不(bù)应该的。

  出自《三字经》,是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

  本文(wén)整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译文,欢(huān)迎(yíng)大(dà)家(jiā)阅读。

《三(sān)字经(jīng)》节(jié)选

  【作者(zhě)】王应麟

  人(rén)之初(chū),性本(běn)善(shàn)。

  性(xìng)相近,习(xí)相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟(mèng)母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名(míng)俱扬(yáng)。

  养不教,父(fù)之过。

  教不严,师(shī)之(zhī)惰。

  子(zi)不(bù)学,非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不(bù)成器(qì)。

  人不学,不知(zhī)义。

  为(wèi)人(rén)子(zi),方少时。

  亲师友,习礼(lǐ)仪(yí)。

  香九(jiǔ)龄,能(néng)温席。

  孝(xiào)于亲,所当执。

  融四岁,能让梨。

  弟于长,宜先知(zhī)。

《三字经》节选(xuǎn)译(yì)文

  人出生之初,禀性本身都是善良的。

  天(tiān)性也都相差不多,只是后天所(suǒ)处的环(huán)境不同(tóng)和所受教育不同,彼此的习性才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

  如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育,善良(liáng)的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

  为了使人不(bù)变坏,最重要的方法就是要(yào)专心一致太原私立小学有哪些,太原私立小学有哪些排名地(dì)去(qù)教育孩子。

  战国时,孟子的母亲,曾三次搬(bān)家,是(shì)为(wèi)了使孟子有个好的学习环(huán)境。

  小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习,孟(mèng)母就折断了(le)织(zhī)布(bù)的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子(zi)。

  五代时,燕(yàn)山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很(hěn)有成就,同(tóng)时科举成名。

  仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿,而不好好教育,是父母的过错。

  只(zhǐ)是教(jiào)育,但不严格要(yào)求(qiú)就是做(zuò)老师(shī)的(de)懒惰(duò)了。

  小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习,是很(hěn)不应该的。

  一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习,到(dào)老的时候既不懂做人的(de)道理,又无知识,那(nà)么到老的时(shí)候都很难有所作为的。

  玉(yù)不(bù)打磨雕刻(kè),不会成为精(jīng)美的器物;

  而人要是不懂得学(xué)习,以(yǐ)自己的(de)知识、技能来实现自己的价(jià)值(zhí),就不懂得礼(lǐ)仪,不(bù)能(néng)成才。

  做(zuò)儿女的,从小时(shí)候就要亲近老(lǎo)师和朋友,以便从他(tā)们那里学习到许多为(wèi)人处事的(de)礼节和知识。

  东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲,替父亲暖被窝(wō)。

  每(měi)个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

  汉代人孔融(róng)四岁时,就知(zhī)道把大的(de)梨(lí)让给(gěi)哥(gē)哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个(gè)人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

  1、“子不学(xué),非所宜。

  又不学,老何为。

  玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义“的意思是(shì):小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习,是(shì)很不(bù)应(yīng)该的(de)。

  一(yī)个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习(xí),到老(lǎo)的(de)时候既不(bù)懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理,又无知(zhī)识,能(néng)有什么用呢?玉不打(dǎ)磨雕刻,不会成为精美的器物(wù);人若(ruò)是(shì)不学习,就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪,不能成才。

  子不学,非所宜什么意(yì)思,子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什(shén)么意思是小孩子不肯好好学(xué)习(xí),是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思,子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思

  小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习,是很(hěn)不(bù)应该的。

  出自《三字经》,是(shì)中国的传统启蒙教材。

  本文整理了(le)节选内容及译文,欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

《三字经(jīng)》节选

  【作(zuò)者】王应麟

  人之初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教(jiào)之道(dào太原私立小学有哪些,太原私立小学有哪些排名),贵以专。

  昔孟(mèng)母,择(zé)邻处。

  子(zi)不学,断机杼。

  窦燕山(shān),有义(yì)方(fāng)。

  教五子,名俱扬。

  养(yǎng)不教(jiào),父之过。

  教(jiào)不(bù)严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉(yù)不琢,不成器。

  人不学,不知(zhī)义。

  为人(rén)子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九(jiǔ)龄,能温(wēn)席。

  孝于亲(qīn),所当(dāng)执。

  融四岁,能让梨。

  弟于(yú)长,宜先知。

《三字经》节选译文

  人(rén)出生之初,禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的。

  天(tiān)性也都相差(chà)不多,只是后天所(suǒ)处的(de)环境不同和所受教育不(bù)同,彼此的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别(bié)。

  如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育,善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

  为(wèi)了使人不变坏(huài),最重要(yào)的方(fāng)法就是要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

  战国时,孟子的母亲,曾三次搬家,是(shì)为了使孟子有个好的学习环境。

  小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习,孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

  五(wǔ)代时,燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方(fāng)法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

  仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿,而不好(hǎo)好教育,是父母的过错。

  只(zhǐ)是教育,但不严格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

  小孩(hái)子(zi)不肯好好学习,是很(hěn)不应该的(de)。

  一个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习(xí),到老的时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ),又(yòu)无知识,那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作为的。

  玉(yù)不打磨雕刻,不会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的(de)器物;

  而人要(yào)是不(bù)懂得学(xué)习,以(yǐ)自己的知(zhī)识、技(jì)能(néng)来实现自己的价值,就不懂得(dé)礼(lǐ)仪,不能成才。

  做儿女(nǚ)的(de),从小时候就要(yào)亲近老师(shī)和朋(péng)友,以便从他们(men)那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

  东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲,替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

  每(měi)个孝顺父母的人(rén)都应该实行和(hé)效仿。

  汉代人孔融四岁时,就知道(dào)把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃,这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ),是每(měi)个人从小就应该(gāi)知道的。

子不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜是什(shén)么(me)意(yì)思?

  1、“子不学,非所(suǒ)宜。

  又不学(xué),老何为。

  玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意(yì)思是:小孩子不肯(kěn)好好学习(xí),是很不应(yīng)该的(de)。

  一个人倘若小时候不好好学(xué)习,到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人运耐的道理,又无知(zhī)识,能有什么(me)用呢?玉不(bù)打磨雕刻(kè),不会成为精(jīng)美的器物;人若是不学习,就不(bù)懂得礼仪,不能成才。

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