杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其(qí)危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴(bā牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人(rén)，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚(jù)的气体，那么(me)太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言(yán)。

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